3 เหตุผล ที่ สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ และพระสังฆาธิการ ทั่วประเทศ ถึงมีบัญชีธนาคาร

กระเหี้ยนกระหือรือ  กับวัดปากน้ำโดยที่

พวกมึงคงลืมไปแล้วว่า  มีการถวายเงินนิตยภัตแก่พระราชาคณะ  ทุกรูปจากรัฐบาลผ่านบัญชี  แม้กระทั่ง  ในหลวงก็ทรงถวายพระสังฆราชทุกปี  ตามข่าวที่พวกเมิงเรียกร้องตรวจสอบนั่นแหละ!!!!
ฝากบอกมันกันหน่อยว่ามีประเด็นไหนที่พวกมันสงสัย ในตัวสมเด็จก็เอาออกมาทีเดียว มันจะได้จบ  ไม่ใช่พอจบเรื่องหนึ่ง หาเรื่องสอง อย่าเล่นยื้อรายวันแบบนี้ คนเค้าดูออก แล้วบอกไอ้มโนด้วย ว่าเชิญมาแสดงความเห็นโง่ๆของเมิงได้ กูรู้ว่าเมิงต้องอ่าน #อย่าหาว่าพี่สอนเลยนะ
อ่านต่อ......

3 เหตุผล ที่ สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์
และพระสังฆาธิการ ทั่วประเทศ ถึงมีบัญชีธนาคาร

1.รัฐบาล มีมติถวายนิตยภัต

2.สำนักเลขาธิการ มหาเถรสมาคม ออกระเบียบให้ทำบัญชีธนาคาร

3.พระธรรมวินัย อนุโลมตามหลักกฎหมายบ้านเมือง
ว่าด้วยเรื่อง  ข้อยืดหยุ่นทางพระธรรมวินัย เรื่อง มหาปเทศ 4

(พระพุทธองค์ ทรงประทานไว้ ให้ยึดปฏิบัติ กรณีที่พระธรรมวินัย ไม่สอดคล้องกับ กฎหมายบ้านเมือง)

----------------------------------
เหตุผลที่ สมเด็จพระราชาคณะ พระเปรียญธรรม
พระสังฆาธิการ พระอธิการ และ เจ้าอาวาส ทุกระดับชั้น
จึงต้องบัญชีธนาคาร สำหรับรับนิตยภัต

นั่นก็เพราะ ฝ่ายบ้านเมือง
อำนวยความสะดวกในการจัดถวายนิตยภัต รายเดือน
-------------------
พระธรรมวินัยห้ามพระสงฆ์ จับเงินทอง
แต่การปกครองจำเป็นต้องให้พระสงฆ์
คล้อยตามกฎหมาย

และมิให้ใช้พระธรรมวินัยไป
คานอำนาจกฎหมาย บ้านเมืองจนกฎหมายบ้านเมืองมีปัญหา เช่นนี้แล้ว พระวินัยของพระตถาคต จึงยังคง ทันยุค ทันสมัย และเกิดประโยชน์ต่อผู้ปฏิบัติ
อย่างไม่จำกัดกาลเวลา
---------------------

และประโยชน์ย่อมเกิดกับทุกฝ่าย
เมื่อการใช้จ่ายของเจ้าอาวาส
และการบริหารงานของพระพระสงฆ์
มีหลักฐานระบุการรับและการเบิกจ่าย
ที่ชัดเจนผ่านบัญชีธนาคาร

----------------
กิจใดๆ ที่เป็นไปเพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อย
ตามระบบราชการ กิจนั้น พระสงฆ์คล้อยตามความ
เป็นไปของกฎหมายบ้านเมือง โดยไม่ขัดเจตนารมณ์
ของพระธรรมวินัย

----------------
เพราะกรรมเป็นเครื่องชี้เจตนา
พระสงฆ์ที่เผยแผ่คำสอนของพระพุทธศาสนา
จึงยึดตาม มหาปเทศ 4 ที่พระพุทธเจ้า อนุโลมไว้

คือ
=================
อนุวัตติตุง ("อนุชานามิ ภิกขเว ราชูนังอนุวัตติตุง" )
แปลว่า อนุโลม ตามบ้านเมือง หรือกฏหมายบ้านเมือง
(ตามหลักมหาปเทส 4 /วิ.มหา(ไทย) เล่ม 5 ข้อ 305 หน้า 139)
=================

เมื่อมีหลัก ยืดหยุ่นในพระธรรมวินัย ตราไว้เช่นนี้

พระสงฆ์จึงพิจารณาสำรวมไว้ดีแล้ว
ก่อนจะเข้าไปเกี่ยวข้องกับ เงิน ทอง ที่ใช้สำหรับ
บริหาร ปัจจัย 4 และ เพื่อสาธารณประโยชน์อื่นๆ

------------------------------------
การดูหมิ่น พระสงฆ์ที่รับเงิน ว่า มักมาก อยากได้
เป็นการพูดตามอารมณ์ โดยแสร้งทำเป็นเอ่ยอ้างพระธรรมวินัย
เพื่อจะกล่าวร้ายต่อพระสงฆ์ ที่ตนเห็นว่า ไม่ใช่พวกตน

----------------------------
แท้ที่จริง พระสงฆ์ ที่บวชในพระพุทธศาสนา
จะไม่จับเงินทองเลย ก็ย่อมกระทำได้
---------------------
แต่สังคมต่างหาก ไม่เอื้ออำนวยให้พระสงฆ์
ดำรงอยู่โดยปราศจากการจับเงินทอง

-----------------

อ้างอิง ระเบียบราชการ
ให้พระสังฆาธิการ ทำบัญชีธนาคาร
เพื่อเบิกจ่าย นิตยภัต #โดยมติของรัฐบาล

คู่มือการปฏิบัติงานนิตยภัต
ส่วนกิจการคณะสงฆ์ สำนักเลขาธิการมหาเถรสมาคม

http://www.onab.go.th/e-Books/ManualNitaya.pdf

ข้อมูลจากเพจ Thaimonk

ที่มา เพจโก๋ท้ายวัด